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正弘国学录(一)  

2013-03-26 14:55:46|  分类: 国学精粹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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正弘国学录(一) - 汶水澄清 - 中医中药_养生保健_民间偏方_知识大全

 正弘国学录(一)

 

1、周易上说:仁者见之谓之仁,智者见智为之智。我们后来习惯说见仁见智。如果您看实物能变换着角度看,那么您的见解就会高于别人。
2、赵构逃到杭州做了皇帝。李清照写了这样的诗句:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这首诗后来成为激励人生进取的名句。
3、孟子曰:劳心者治人。这里,“劳心”的确切涵义是忧民。惟忧民者,方能照料百姓。忧最真实的体现了儒家的仁:为智者需有满腔子恻隐之心。
4、孟子曰:学问之道无他,求其放心而已矣。“放”是丢失的意思。立身行事,劝在此心灵明。心不在焉,辄成走肉。博学、审问,皆以唤起醒觉为归的。
5、视其所以,观其所由,察其所安。这是孔子的识人之方:看人行事所用方法、所依原则,考其情志安顿之所。后者尤切要。显像灵魂,雕琢心肝。
6、孟子曰:苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。心灵尤是如此。然而亦不可“关心”太过,反而助长。惟润之以和、滋之以渐,方是入德之途。
7、《周书》说:玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。一个人的志趣、抱负、言语、德行等等,只有符合一定的准则,才能确定和发展。
8、过简洁的生活,养质朴的心灵,以繁复走向简单、从迂曲走向直接,这正是老子倡导的为道日损的生活,我们常常在繁缛和慌乱中消耗。
9、天人交相胜是唐人柳宗元提出的命题,认为人和自然的关系是辨证的。最近几百年我们对自然的尊重不够,也受到了自然的报复。
10、大成若缺。老子短短的四个字,蕴藏着深刻的人生智慧。没有一个人是百分百完美的,人的有限注定了他的残缺,真实的残缺有时候胜过虚假的完美。
11、有教无类是孔子说的。教育者不能选择对象,要保证公民受教育的权利和条件。如有人因为出生地和经济条件不能受教育就是没有实现孔子的理想。
12、什么是至高的幸福?孟子的答案是:父母俱在,兄弟无故;仰不愧于天,俯不怍于人。天伦与良知表面上平淡无奇,其实正是生命的最大奇迹。
13、老子说:进道若退。前进的路看起来好像是后退。在数学中,两点之间直线总是最短;但生活则不然,曲线常常短于之限。退一步,可以进三步。
14、孔子说:君子上达,小人下达。有追求的人向上进去,无所事事的人向下沉沦。生命就是一场与不明力量角逐的过程。不上升,就坠落。
15、清代学者方苞注《论语》:气之温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿,故仁者寿。这给今天的我们开了个不错的长寿“药方”。
16、火候这个词来自道士炼丹。候指节气。炼丹要根据昼夜四季的变化调理炉火。后来火候指掌握办事的分寸,也表示事物发展的程度。
17、至人无己,神人无功,圣人无名。摒弃主观偏执,扬弃功利计较,去除声名牵累。这是庄子揭示的一种人生境界。
18、子曰:学而时习之,不亦乐乎?近人有联曰:世间惟有读书好,天下无知吃饭难。今日吃饭似乎不难,然而读书有乐乎?
19、保持自然安详的心态,才能体会到平凡中的美好。就像禅宗所常说的:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
20、孔子说:德不孤,必有邻。一个有道德的人是不会孤独的,肯定有志同道合的人来和一起做事业。那些默默奉献的人也会得到社会的响应。
21、《坛经》中说:莫思向前,常思于后。纠缠于既往的过去,是毫无意义的。用于承担责任,积极地筹划未来。这才是我们最应该做的事情。
22、螳臂当车,这是根据庄子的语言概括出的成语。在所谓勇敢的行为之前,考虑一下后果并不是患得患失,而是明智的体现。否则不过是匹夫之勇。
23、 老子说:正言若反。我们常常在智慧的见解面前感到晕眩,譬如“曲则全”,但仔细回味就会发现它的妙用。韩信如果不收胯下之辱,怎会赢得千古英名?
24、为善无近名。这是庄子给我们的教诲。名在给你利益的同时,是不是也成了生命的枷锁?人们经常生活在各种各样的面具里面,从而牺牲了真实的自己。
25、庄子说:虚室生白,吉祥止止。不要把心填的太慢,拥挤的心会让自己变得麻木甚至愚蠢,空的地方才会产生灵动的感觉。
26、“学而不思则罔,思而不学则殆”学与思,都重要。埋头苦学不思考,昏儿无得又迷茫,胡思乱想不学习,危而不安又浮躁,学与思结合,这才是正道。
27、 “知之者不如好之者,好之者不如乐知者”。对于工作事业,如果仅仅是知道它喜欢它。还不算太好,若能于其中体会无穷乐趣,则是一种最高的境界。
28、 什么是王?从文字构造上看,王字是三横由上向下分别代表天人地,一竖意味着把这三才贯通起来。只要处理好人和天地的关系,你就会有一种帝王的感觉。

来源四毛Sunshine

 

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